人生有一種智慧叫,識人

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有一句老生常談的話:不識字能吃飯,不識人就不能吃飯。立身處事,識人比識字還重要。要想識人,最基本的是要懂得觀人。

  

“口吻目睫”,本來是最好的觀察人的地方。新任一個職位,不問利弊興革,隻問升遷的途徑,有誰關照,有誰阻抑,就明白這人心志的卑下瞭。批評一件事物,隻看到缺點毛病,對其優點長處不聞不問,就明白這人的刻薄無情瞭。

大體上說,言辭隱約糾纏的人,胸中常不可測;言談爽直認真的人,胸中青天白日。識人必先善於聽人說話。

  

當然,人是最難以瞭解的,真正賢俊的人,也許被人批評“狂”。真有灼見的人,也許被人批評“不智”。所以觀察人,最好私下從多方面留心。

《漢書·杜欽傳》裡主張從六個方面看:當他顯達的時候,觀察他提拔些什麼人;當他富有的時候,觀察他怎樣花錢;當他窮困的時候,觀察他哪些事是“不為”的;當他匱乏的時候,觀察他是否堅守“不取”的原則;和他接近時,觀察他日常做什麼事;和他遠離時,觀察他主張些什麼事。這六方面可以觀察一個人的品行。

 

 

人是善於偽裝的,在泛泛之交時,覺得他溫和可親,一旦共事,面臨切身利害,奸狡才豁然顯露出來。也有聽他說話真是肝膽相照,一旦付諸實際行動,就面目全非。所以觀察人最好與他有過金錢上的往來,就能明白這人的好歹;有過事業上的挫折困頓,就明白這人品格的高低。更有人主張同他一起喝酒,三杯下肚,原形畢露;喝酒仍不露原形,同他一起賭博,幾番勝負,脾氣醜態,無不裸露;賭博仍不露原形,同他到有異性美色的地方,酒色財氣之中,沒有不現原形的。

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“恣之以財、醉之以酒、臨之以色”,長時間的觀察固然重要,短時間的“乍見”也不可放過。當我和他還兩不相識,他對我沒有遮掩,我對他沒有成見。在初見的一刻,忠厚險奸,常常在毫不防備和矯飾的時刻,一覽無遺。

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所以有人主張“觀人之法,莫妙於初見”,這是說不經意間的第一印象,也是極為重要的。

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