国宝凭什么给日本?艸!

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Vol.1594

冬天,理应养生,更不该动气。但许多事看到派爷就忍不住原地爆炸。比如这条:



收藏在台北故宫博物馆的颜真卿真迹《祭侄文稿》。即将被送到东京国立博物馆展出。



借个文物展览,这种促进两国文化交流的事。有啥大惊小怪的?各位有所不知。因为这次出借,非常“出格”。一是所借文物“出格”。《祭侄文稿》与王羲之《兰亭集序》,苏轼《寒食帖》。合称“天下三大行书法帖”。


言外之意,它对于中国的书法艺术来讲。就是最高水平的体现。本民族艺术的最高水平,那这件文物,就不能叫文物。而应该叫——国宝。国宝的重要性,看过《国宝档案》的人,不可能不知道。举个例子,当时梁家辉所守护的国宝,名为石鼓。



共有十只,造于战国晚期。细心的童鞋会发现,上面刻有文字。对,这是中国最早的刻石文字



这些文字,就像中华民族文明的一种证据。证明在四千多年前,咱们的老祖宗,就掌握了文字和雕刻艺术。战国至今,岁月久远。各朝各代,历经战火,将这个证明文明香火的石鼓流传至今。最近的一次劫难,来自日军侵华。故宫博物院的国宝南迁,石鼓就在其中。

石刻,可以保存数千年,那么纸呢?不好意思,不经过特殊保存,只要50年,就没法翻看了。《祭侄文稿》为唐代遗物,距今已经超过一千多年。几乎逼近了纸张寿命的极限。
别说展览了,可能稍微一受光照和震动,就会化成一堆粉土。因此,《文物出境展览管理规定》里,就会提到——元代以前的书画、丝作品都限制出国(境)展览


二是所借国家“出格”。如此金贵的国宝,突然漂洋过海去往日本。展览长达一个多月不说。日本方面,又是怎么保护它的呢?环球网的记者问询,得到的答复是:



没有提及会对真迹进行特殊保护;
游客可以进行拍照。敢情不是你家宝贝,你就不心疼是不是?的确,日本方面这么马虎的行事作风,已经不是第一次了。
上一次是《西冷八家印存》。



无偿借出的孤本国宝。竟然被随身携带到宾馆,并且不翼而飞?最终结果呢,你扶好眼镜——赔偿200万日元(约12万人民币)了事。呵呵,天下无双的稀世珍宝,还不值一辆日系轿车的钱。这还不是唯一一次。1983年的大阪,前来展出的秦兵马俑吸引了数万人参观。然而有一位游客却越过栅栏,敲碎了玻璃橱窗,将兵马俑进行严重损坏。


对外国重要文物的保护,弱到了连个普通游客都挡不住的地步。这算哪门子的文化交流?三是所借名分“出格”。如此重要的国宝出借,是不是开个新闻发布会?可连台湾民众,看起来也完全不知情。经过立委的爆料,媒体才知晓。


再看东博的展览图,合作方台北故宫博物馆,几乎看不到。


自家单位的名称,倒是大的非常明显。




再仔细看展品,许多重要的书法文物,也在其中。



但馆藏单位,没一家是中国的,都是日本的。不用想,这些文物,都是在日本侵华战争期间,流落出去的。仿佛是想把颜真卿的这幅传世名作拿去去凑个整。然后欲盖弥彰地说:我们日本国,才是书法艺术的传承者和保护者。要不然,为何只有我们有能力,把他们凑在一起,做完整展出呢?更可悲的,是台北故宫博物馆的推诿。


使得这次交流的合法性,打了一个大大的问号。有节目甚至指出:许多重要文物,国人难得一见,却被送到日本二线博物馆展览。



为何派爷要揪着这个出格不放。因为,它关乎我们民族的品格。《祭侄文稿》的历史和艺术地位,历来有些争议。因为写下的字,介于草和行之间。而且修改、涂抹之处,非常之多。有些地方,甚至感觉是墨用完了,还在强行描。


可别忘了,它的成书背景,是“安史之乱”。颜真卿时任太原太守,他的兄长颜杲卿和侄子季明先后遇害。死后被人大卸八块。

他是面对着亲人仅存的几块残缺尸骨,写就的此作。所以,正是那些不完美,成就了本作的完美。让一个悲愤交加、浩然正气的中华男儿颜真卿。跃然纸上。这等气节,让著名演员唐国强为了演他。甘愿摔断肋骨,也不谈酬金。

拿这么一件宝物,去借给曾经对中国造成严重伤害。迄今都没有深刻反思的日本展出,也难免有人评价台博说——你们自己下贱,不要拿台湾人陪葬。说到气节,派爷想起了一部电影——《古玩》。片中的主角,隆爷和金爷。隆爷一身正气,乐善好施。


金爷投机钻营,专稿歪门邪道,坑害良家。


金爷为了得到尖货,无所不用其极。
每每在关键时刻,要去抢隆爷的先机。

隆爷声名在外,难免树大招风。袁世凯卖国求荣,也要让他弄个国宝去送日本人。


隆爷举步维艰,但好歹凭手艺,守住了国宝不送外人的底线。此后,日本侵华势力步步紧逼。一位叫黑山的日本人,此前拜师中国人学习字画古董。看似谦和,实则狼子野心。巧取豪夺了一堆文物上,还把金爷一生经营的家底,挖了个精光。

隆爷和金爷家,都有一只祖传的周王鼎。


之前俩人都试图,把两只鼎收入自家囊中。可是,国难当头,黑山带着宪兵上门,打着“展示展示东亚文明”的招牌。强要他俩交出鼎。最后,隆爷和金爷,两个斗了一辈子的人。放弃斗争,上演了一场“玉石俱焚”。

这两个鼎的重要性,片尾做了提示。没有它们,可能我们连“上下五千年”这样的话。说出来都有点心虚。


毕竟,在没有物证的前提下,历史就是空谈。有了周王鼎和其他文物,才能给中华民族,一个准确的追本溯源的参考。台北故宫博物馆这次出借,背后缘由派爷不便妄测。但别忘了,有些东西。在自家供奉着,让别人来瞻仰就是了。哪天让这些个别有用心的外人弄坏了,回头人家拿几个保存完好的战利品出来。回头还把属于你的东西,给你夺走了。周申文化、端午文化,被别国拿去申遗的教训,还少么?


文物是历史的遗存,甚至是帮助我们树立民族概念的重要凭据。所以派爷,必须说一句。你答应,我可不一定答应。

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